写真で見るプレバト俳句添削(２７)ー７月７日ー

今日のお題は七夕（たなばた）、出演者は森口瑤子（名人初段）、中田喜子(名人６段）、千原ジュニア（名人１０段）の３人です。

原句　屑かごにある七夕竹の死骸　　森口瑤子

森口さん：　娘が学校で七夕飾りを作り、家に持って帰り屑かごに捨てた。短冊はキラキラ光っているのに、ササの方はチリチリに乾いて死んじゃってるみたい、と思った。

ジュニア：　ムチャクチャいいですね。季語を敢えて殺すのは、僕はすごくいいなと思う。

夏井さん：　この句の評価のポイントは、前半「屑かごにある」の是非です。

浜田さん：現状維持！　先生から「小さいの？　大きいの？」

夏井さん：　眼の付け所は流石だと思います。七夕竹を飾られているものでなく、捨てられているものを描こうとしている。問題は,「屑かごにある」ことと、「死骸」という比喩のバランスです。屑かごだから小、死骸は大。小さいの？大きいの？　決めて下さいという技術的なことになる。

添削　屑かごにある七夕かざり乾きをり

森口さん：　「死骸」は大きな勇気がいることだったが、今回チャレンジしてみた。

游々子：　この句の問題点は「屑かごにある」ではなく、「ある」です。「ある」は省略できます。よって、”屑かごの七夕竹の乾きをり”　がベターです。しかし本当の問題はそんなことではなく、捨てた娘さんが全く登場していないことです。捨てられたところが屑かごであるというのは、どうでもよいことです。私なら「娘捨てし七夕飾り乾きをり」と致します。森口さん、破調は俳句ではないですよ！

原句　またござれ七夕さんの人の和よ　　中田喜子

中田さん：　「またござれ」は仙台の方言です。「いつござれ　またござれ」という歌があるのですけど、そのお店にお馴染みさんが毎年やって来て、お馴染みさんが口コミでどんどん広げてくれる、ちょっと大人しめの句を敢えて作ってみました。

浜田さん：　なに笑ってるねん。森口さん、これどうですか。

森口さん：　方言の「またござれ」と次の「七夕さん」というのが最後の「人の和」に繋がっていて、声とかまでが聞こえてくるような、、

夏井さん：　この句のポイントは下五「人の和よ」の着地の是非です。

浜田さん：　現状維持！
中田さん：　またか～
浜田さん：　先生から「余計なひとこと」
ジュニア：　エ～！？

夏井さん：　「またござれ」、方言から始まる、これで空気感が出てきますね。勿体ないのは単語ひとつ、「和」。これは読んだ人が、この句を読み終わったときに感じるべきもので、その楽しみを取ってしまってはいけません。

添削　またござれ七夕さんのこの町へ

「へ」で余韻が広がりますね。この町へ行けば、この人の和を味わうことが出来る、読者が感じる処は置いておく、これも作品の配慮です。

中田さん：　本当ですよね～　この町へ　そうですよね～

游々子：　中田さんともあろう人がミスしましたね。夏井さんの指摘は的を得ています。夏井さんは、「この町へ」と場所で「ござれ」の目的地を示しましたが、私なら「人の輪へ」とします。そうすると、「ござれ」は、七夕の人の中へ　となり、中田さんの言いたいことにより近いのではないでしょうか。「またござれ七夕さんの人の輪へ」。

原句　病室の七夕竹に一礼す　　千原ジュニア

ジュニア：　身内が長期間入院してたんですけど、見舞いに行ったときに、病室の七夕竹の短冊に、病気回復を願うことが書かれていたのを見て、本当にありがとうございます、と一礼した。

夏井さん：　この句のポイントは上五「病室の」の是非です。

ジュニア：　エ～！？
浜田さん：　一つ前進、　先生から「書かない勇気」

夏井さん：　非常に印象的な作品だったと思います。これは敢えて述べない、書かない勇気を持った一句なんです。先ず「病院」とぼんやり捉えないで、「病室」と丁寧に書きました。「病室」でその部屋の人、ここで分かるんですね。そして最後の「一礼す」で人物が出て来ますね。ここで、医者・看護師・同僚・部下が一礼しているのか、あるいは加害者が一礼しているのか、こういうこともありえますね。読み手は様々なドラマをこの句の奥に読み取る、これが１０段の句なのです。

ジュニア：　冗談ジュニアのちんげん菜

游々子：　この句は、書かない勇気のものではなく、書き切れなかっただけのものです。夏井さんが連想した例は、どれもくだらないドラマのもので、ジュニアが述べたものとは、大きくかけ離れています。ジュニアの実体験を、なるだけ誤解が生じないようにする必要があります。そのためには、”短冊に書かれた願い”　　を表現する必要があります。「病室の短冊願に一礼す」。ここで、短冊は季語ではない、という反論が来ると思いますが、七夕よりも短冊の方が、映像的であり、短冊願とすることで、七夕のものであることは、明瞭です。季語であるかどうかに囚われず、より景色が見える言葉を使ったほうが、俳句として上質のものになると思います。