俳句的生活（３３０）－連句（１５）－

連句（15）『行く春の巻』
令和7年４月15日（火）～４月18日（金）
連衆：　紀子　游々子　二宮　典子

行く春を惜しむ間もなく、季節は夏へと進んできました。発句を春の季語で始める連句はこの回が最後で、次回からは「夏」に移ることにします。連歌・連句の世界では、春と秋の句を多く詠むようになっているのですが、夏の期間が昨今のように長くなってくると、この辺りの考え方も変える必要が出てくるのかと思ってしまいます。

我々の連句の会には、宗匠のような指導者は居なく、本を頼りに暗中模索で進めてきたのですが、”式目” などの伝統的なしきたりに即しているのかどうか心配で、前回の連句をChatGPTのレビューにかけてみました。すると思ってもみない高評価の結果が返ってきて、一同安堵の胸を下したところです。Chatの評価は本稿の下に添付しました。

（発句）　　　行く春や句心紡ぎ古都の旅　　　　　　紀子
（脇句）　　　近江のイオンで鬼の煎餅　　　　　　　游々子
（第三句）　　安曇川の菜の花畑横に見て　　　　　　二宮
（第四句）　　かくれ里まで足取り軽く　　　　　　　典子
（第五句）　　山菜に川魚の膳月に酌む　　　　　　　紀子　
（第六句）　　西国札所の菊の御朱印　　　　　　　　游々子
（第七句）　　山伏の六根清浄すすき丘　　　　　　　二宮
（第八句）　　花弁ちぎり恋占ひを　　　　　　　　　紀子
（第九句）　　色褪せし幸福ゆきの切符見て　　　　　典子
（第十句）　　むかしもものを思わぬや失（う）す　　二宮
（第十一句）　AI に待ったを頼むヘボ碁打ち　　　　　游々子
（第十二句）　百人一首は誰にも負けず　　　　　　　紀子
（第十三句）　ガリレオも見し月の山秋を待つ　　　　二宮
（第十四句）　草萌えたぎる阿蘇のカルデラ　　　　　游々
（第十五句）　一握の砂さへ神の造形美　　　　　　　紀子
（第十六句）　ミロのヴィーナス一度は見たし　　　　　典子
（第十七句）　嵐山水面に浮かぶ花弁たち　　　　　　　二宮　　　　　　
（第十八句）　虚子と子規との舟の貸し切り　　　　　　游々子
（第十九句）　忠岡の三代句碑の春の宵　　　　　　　　典子
（第二十句）　繋がる言葉学び習わむ　　　　　　　　　二宮
（第二十一句）英国の孫との会話Zoomにて　　　　　　典子
（第二十二句）アイヴァンホーを読みし少年　　　　　　游々子
（第二十三句）風寒きスコットランドの湖沼行く　　　　二宮
（第二十四句）日向ぼこして唄ふ民謡　　　　　　　　　紀子
（第二十五句）カラオケの十八番はみんな昭和歌　　　　典子
（第二十六句）修学旅行甘き夢見し　　　　　　　　　　二宮
（第二十七句）寅さんの純情京で会ひし女(ひと)　　　　游々子
（第二十八句）大型テレビ買うてドラマを　　　　　　　紀子
（第二十九句）丹波路の古民家宿の今日の月　　　　　　典子
(第三十句)　　蘊蓄つづく花背の新酒　　　　　　　　　游々子
（第三十一句）九十九折のぼり絶景天高し　　　　　　　紀子
（第三十二句）飛行機雲の鮮やかな白　　　　　　　　　典子
（第三十三句）生きるさま曲がりくねったる軌跡にて　　二宮
（第三十四句）方程式は解けて正解　　　　　　　　　　紀子
（第三十五句）桜満ち水玉空にとどまれり　　　　　　　游々子
（挙句）　　　口笛高く揺らすぶらんこ　　　　　　　　　典子

発句は “行く春” を季語として始まりました。この季語からはどうしても芭蕉の「行く春を近江の人と惜しみけり」を連想します。しかも作者の紀子さんは、次の脇が先日京都旅行をした游々子であることから、サービス精神を発揮して “古都の旅” と詠まれました。私はといえば車で京都まで行ったものですから、大津まで足を延ばし、芭蕉庵がある義仲寺へ行き、車は近くのイオンに駐車し、土産に鬼の大津絵の煎餅を買ったものです。（煎餅の包装紙の写真を本稿末尾に添付）第三句の安曇川は比良を源流とし、大津を経由して琵琶湖に流れ込む川。本来は第三句では大きく展開しないといけないのですが、近江に付き合ってくれました。その流れが第七句まで続いてしまいました。八・九句は恋の句、あらかじめ決めて置いた式目に添っての句で、ここで展開しました。第十句は解釈が難しい。百人一首の「逢ひ見ての後の心にくらぶれば昔はものを思はざりけり」の歌の下の句を踏んだものかと思われます。第十一句は現在の游々子の実写。第十二句は、”誰にも負けず” で前句に関連付けたもの。ただ、”百人一首” が前々句と同じ趣向となり、打越（前々句）に掛かったことになり、避けなければならなかった！第十三句は別世界に飛躍。ガリレオは自作の望遠鏡で月のクレーターを見ていたはずで、そこより阿蘇のカルデラ。第十五句はそれを “神の造形美” と詠い、火山灰を “一握の砂” と表現。第十六句は造形美をミロのヴィーナスとしたもの。石川啄木より北上川もありかなと思っていましたが、それだと近く付き過ぎているのかも知れません。連句ではこの辺の手加減が難しいところです。

以下に、連句（１４）に対するChatGPTの評価を添付します。

全体構成のバランス

季節・恋・雑のバランス
- この連句には、季節を感じさせる句（春告魚、月明り、田植唄など）や、旅行・風景に関する句（ネッカー、オアシス、駱駝など）、さらに恋に関する句（恋占ひ、ハート出でにけり）も含まれており、季節感やテーマが豊かです。
- 恋句が第8句に挿入され、連句の前半に恋を登場させることで、後半に続く自然や旅行の流れと調和しています。特に第9句「キャンディーズ歌えばハート出でにけり」のリズム感が、少し遊び心を加えている点がユニークで、連句の進行にスパイスを加えています。
- 序破急の構成
- 序（序章）: 発句から第6句まで、静かな、または旅行の始まりを感じさせる風景が多く、穏やかな調子でスタートします。特に発句の「振り向けば翅はたはたと初黄蝶」や、第5句「正座して観瀾亭の月明り」などは静かで情緒豊か。
- 破（展開）: 第7句から第16句あたりまでは、旅行の場面や自然に関する句が続き、スムーズに物語が展開します。ここでは「キャンディーズ」「ネッカーの岸辺」など、比較的現代的な要素が加わることで、前半の静けさと対照的なダイナミズムが出てきます。
- 急（結末）: 第17句から最後にかけては、急に現代的な事象（転勤辞令、恋の句）もありつつ、最終的に穏やかな結び「波は穏やか風は麗らか」に収束しています。この流れは自然で、連句の流れにおいても調和しています。

句数と題材の適正

月・花の定座

月の句（第5句「正座して観瀾亭の月明り」）はしっかりと挿入されています。季節感が伝わる句で、月の美しさをうまく表現しています。
花の句は特に目立ったものはありませんが、花がなくても旅行や自然の美しさが表現されており、十分にバランスが取れています。

恋・旅・神祇・釈教などの配分

恋に関する句が第8句に登場し、連句全体の雰囲気を和らげ、楽しさを加えています。恋の句は後半（第9句）に挿入されており、問題なく配置されています。
旅に関する句（ネッカー、オアシス、駱駝など）は適切に配置されています。特に旅行をテーマにした句が多く、全体的に移動や発見、発展のイメージが強いです。
神祇・釈教に関しては、この連句には特に目立ったものはなく、主に自然や風景、現代的なテーマに焦点が当たっています。

付け（連なり）の技法

匂付・縁付・躍付の適切さ
- 匂付や縁付が自然に見受けられます。たとえば、発句の「初黄蝶」がその後の「砂雲の合間青空」や「春告魚」へと季節をつなげている感じがよい流れを作り出しています。
- 躍付に関しては、第8句「恋占ひのトランプ切って」や、第9句「キャンディーズ歌えばハート出でにけり」に見られるように、少し意外性のある切り替えが、全体のリズムにダイナミズムを与えています。
前句との自然なつながり
例えば、第15句「山の辺の道の古墳に思ひ馳せ」から第16句「自転車を漕ぐ小栗街道」への自然な移行があります。この「道」や「道を進む」というテーマが連続しており、スムーズに次の句へと繋がっています。
式目違反の有無
初六句に恋・神祇・釈教などが入っていないか
- 恋句は第8句に来ており、初六句に入っていないので問題ありません。
- 神祇・釈教も登場していないため、この点も問題なしです。
同語反復や対句、物の重なりなどの禁止事項
- 同語反復や対句などは特に見受けられません。全体として、句同士が重なりすぎず、リズム感と内容にバリエーションを持たせています。